اولویت نیکی به مادر

ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی معروف به ابن خلدون تاریخ‌ نگار و جامعه‌ شناس مشهور عرب بود که در سال ۷۳۲ ه‍جری قمری در کشور تونس به دنیا آمد. خانوادهٔ او از اعراب جنوبی عربستان بودند که پس از پیروزی مسلمانان بر مردم اسپانیا وارد این کشور شدند و تا زمانی که بین آن‌ها و مسیحیان اختلافی پیش آمد در این کشور بودند و پس از آن به سمت تونس حرکت کردند و در آنجا ساکن شدند. در دوران کودکی ابن خلدون، بزرگان دینی که از اسپانیا به تونس سفر می ‌کردند در خانهٔ آنها توقف می‌ کردند و همین امر باعث شد ابن خلدون از کودکی و به وسیلهٔ این افراد قرآن، فقه، تصوف، اخلاق، کلام، مردم‌ شناسی، جامعه ‌شناسی، نجوم، اقتصاد، تاریخ، هندسه، جبر، حساب، لغت، فلاحت، طلسمات، شعر، آداب و تعلیم، منطق، ریاضی، فلسفه، سیاست، منشی ‌گری و کارهای مربوط به حکومت را بیاموزد.محمد بن ابراهیم الآبیلی، یکی از بزرگان عصر خود بود که ابن خلدون حدود پنج سال نزد او به تحصیل پرداخت. آبیلی فردی بود که ابن خلدون را با آثار ابن رشد، ابن سینا و آثار جدید فلسفی قلمرو اسلامی آشنا ساخت. اولین اثر او در مورد تاریخ عمومی جهان تا زمان خودش است که در بین سال های ۷۷۸ تا ۷۸۳ هجری قمری نوشته شده است و اندیشه‌ های فلسفی وی در روش ‌شناسی این اثر به‌ خوبی مشخص شده ‌است. ابن خلدون کتابی هم اندر اخبار عرب و عجم نوشته است که از مقدمه زیبای آن ابعاد و عمق دانش وی مشخص می شود.ابن خلدون فعالیت‌های سیاسی خودش را از دربار ابوعنیان حاکم مرینی شروع کرد و سرانجام به جرم توطئه علیه حاکم مذکور دستگیر و زندانی شد. مدتی بعد در توطئه‌ای که پسرعموی ابوعنیان ترتیب داده ‌بود شرکت کرد، اما موفق نشد مقام در شایسته ی کسب کند. پس از آن به شهر قرناطه رفت، چرا ک اولویت نیکی به مادر...

ادبیات دری اقیانوس بیکرانی از موضوعات و مفاهیم بلند انسانی است و به همین دلیل در میان ادبیات ملل از اهمیت ویژه ای برخوردار است. یکی از مهمترین ارکان ادب دری پرداختن به مسائل انسانی است که ادب نفس یا پاکی وطهارت باطن از مهمترین آنها به شمار می رود. اخلاق از مهم ‌ترین موضوعاتی است که بیشتر شاعران زبان دری در اشعار و سروده های شان به آن پرداخته و به گونه خاصی بدان توجه داشته اند. یکی از شاعرانی که بیشتر پیرامون این موضوع درنگ و تامل داشته است ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل می باشد. بیدل از جمله شاعرانی است که در نگاه نخست، به ‌ویژه در غزل، از منظر کاربرد مفاهیم اخلاقی شاید چندان مورد عنایت خواننده نباشد، ولی با الفت بیش‌تر با دیوان غزلیات او، خواهیم دریافت که توجه ویژه‌ای به مقولات اخلاقی داشته است. از دیوان غزلیات بیدل دهلوی برمی‌آید که او به مسایل دینی و موضوعات اخلاقی اعتقاد راسخی داشته و موضوعات اخلاقی که کاربست آن‌ها جلای درون و صفای بیرون را سبب می گردد، به ‌گونه‌ فراوان مورد توجه او بوده است.هرچند بیان تمام موضوعات اخلاقی در دیوان بیدل در این فرصت مختصر بدور از امکان است ولی با آنهم می کوشیم تا در حد فرصت مشت نمونه خروار، به دیدگاه بیدل در حوزه‌ اخلاق نگاهی بیندازیم.اخلاق و خلق خوش‌ در عرفان و تصوف اسلامی از اهمیت ویژه‌ ای برخوردار بوده و در رفتار و روش اجتماعی جایگاه خاصی داردبیدل از شاعرانی است که در نگاه اول و آن هم در غزل شاید از نظر این عناصر چندان مورد عنایت خواننده نباشد ولی با الفت بیشتر در می یابد که بیدل توجه ویژه ای به مقولات اخلاقی دارد، آن هم در غزل که مسائل اخلاقی در آن آنگونه که در مثنوی و قصیده و قطعه رخ می نماید چندان مشهود نیست. از غزلیات بیدل بر می آ اولویت نیکی به مادر...

محمد مفتاح الفیتوری شاعر برجسته وآزادی خواه جهان شعر وادب، به تاریخ پنجم ثور سال ۱۳۹۴هجری شمسی مطابق بیست وچهارم اپریل سال ۲۰۱۵ میلادی در اثر بیماری که دامنگیرش بود به سن هشتاد و پنج سالگی جهان فانی را بدرود گفته و به جاودانگان پیوست. محمد مفتاح فیتوری از نمایندگان برجسته شعر نوگرای زبان عرب و از سخن ‌سرایان پرآوازه آفریقا بود.فیتوری در سال ۱۹۳۰میلادی در شهر سودان به دنیا آمد. پدرش از صوفیان اهل طریقت بود و او را از کودکی با معارف و تعالیم دینی آشنا کرد.فیتوری از نوجوانی به اسکندریه در شمال مصر رفت و بیشتر عمر خود را در همان شهر گذراند، اما همواره به تبار سودانی خود فخر می ‌کرد. در قاهره در دارالعلوم وابسته به پوهنتون الأزهر تحصیل کرد و سپس همکاری با مطبوعات مصری و سودانی را شروع کرد و پس از نیمه دوم سال ۱۹۵۰ به انتشار اشعار خود پرداخت.در سال های پرتب و تاب ۱۹۶۰ و پس از آن بنابر لزوم دید دولت‌ های مصر و لیبیا به سِمت‌ها و مأموریت ‌های دیپلوماتیک گماشته شد.او از کودکی با فقر و رنج بزرگ شد و شعر او با خون و عرق آمیخته است. همدردی با سیاهان و دلسوزی با رنج و اندوه آنها از ویژگی‌ های برجسته شعر اوست. در آثار بیشمار او صبغه اجتماعی با گرایش به افکار چپ آشکار است.فیتوری از مخالفان سرسخت رژیم حاکم در سودان بود و به خاطر اعتقادات سیاسی خود، سالهای طولانی از سفر به سودان منع شد.در سال ۱۹۷۴ تابعیت سودانی او گرفته شده و بصورت رسمی تابعیت لیبیا را قبول کرد. حدود یکسال پیش دولت کنونی سودان، تابعیت ملی او را به صورت رسمی به او برگرداند. فیتوری خودش را پیش از هر چیز یک سیاه آفریقایی می ‌دانست و در شعرهای بیشماری از درد و اندوه سیاهان افریقا سخن گفته و آنها را به اعتراض و قیام فرا خوانده ا اولویت نیکی به مادر...

قلم، از دیدگاه قرآن، نشانه تفکر و آگاهی بشر است و آنقدر مقدس است که خداوند متعال به آن قسم یاد نموده است. زبان و بیان با گذشت زمان کهنه می شود و ماندگار نیست، اما قلم میتواند باعث ماندگاری و بقا گردد.بدون شک میتوان گفت که آنچه فرهنگ انسان ها را تا به امروز باقی نگهداشته و موجب تعالی و رشد تمدن ها و فرهنگ ها گردیده، عمدتاً قلم بوده است. اقتدار و تداوم دین بر دو اصل قلم و شمشیر استوار است. زمانی که جنگجویان به شمشیر خویش قسم می خوردند و بدان افتخار می کردند، برای نویسندگان و اهل قلم همین افتخار بس که خداوند به قلم آنان سوگند یاد کرده است. یکی از مهم ترین رویدادهای زندگی بشر، پیدایش خط بوده است؛ که نیات و منویات ارزشمند و یا بی ارزش بشر را ثبت نموده و برای آیندگان به یادگار گذاشته است.قلم، سرچشمه تمدن های بشری و منشأ پیشرفت و تکامل علوم، و بیداری اندیشه ها و افکار و شکل گرفتن مذاهب، و منشأ هدایت و آگاهی بشر بوده است، بدان حد که دوران زندگی بشر با پیدایش خط به دوران تاریخی و دوران ما قبل تاریخ تقسیم می شود. دوران تاریخ زندگی انسان از زمان اختراع خط آغاز می شود؛ زمانی که انسان توانست ماجرای زندگی اش را بر صفحات نقش نماید و سطوری بر صفحه کاغذ و شبیه آن به یادگار گذارد.قلم، حافظ علوم و معارف، پاسدار افکار اندیشمندان، حلقه اتصال فکری علما، و پل ارتباطی گذشته و آینده است، و حتی ارتباط آسمان و زمین نیز از طریق لوح و قلم حاصل شده است.قلم ابزاری است که انسان های جدا ازهم از نظر زمان و مکان را پیوند میدهد؛ به طوری که گویی همه متفکران اعصار گذشته را، که در تمام نقاط زمین به سر میبرند، در یک کتابخانه عظیم، جمع می بینیم.در عظمت و شأن قلم همین بس که در قرآن عظیم الشان، سوره ای به آن اختصاص اولویت نیکی به مادر...